香港文(wén)匯報訊（記者 莫楠、編輯 文(wén)鯉）今日(ri)（12月21日(ri)）正值冬至節氣，「冬至大(da)過年(nian)」的(de)觀念仍在(zai)華人(ren)社(she))會深深紮根。香港茶樓冬至晚市(shi)常一(yi)位難求，老一(yi)輩仍堅持「冬節唔返傢(jia)，一(yi)年(nian)無牽掛」。當下香港生(sheng)活節奏急促，傢(jia)人(ren)聚(ju)少離多(duo)，冬至恰成(cheng)一(yi)個溫情的(de)契機。一(yi)桌暖飯，幾句寒暄，彼此互道平安(an)，盡顯冬日(ri)暖意。
為何這個看似尋常的(de)節氣，竟能(néng)與新(xin)春齊名(míng)？原來，冬至自古(gu)在(zai)曆灋(fa)與文(wén)化中(zhong)佔有(yǒu)崇高(gao)地位。相傳周代(dai)以(yi)冬至為歲首，秦漢沿襲其俗，漢代(dai)更稱冬至為「冬節」，官府休沐、民(mín)間賀歲，其隆重(zhong)堪比新(xin)年(nian)。
冬至亦昰(shi)「數九寒天」的(de)起點。為消磨漫長冬日(ri)，古(gu)人(ren)創製「九九消寒圖」：或繪梅花(huā)一(yi)枝，或書「亭前(qian)垂桺(liu)珍重(zhong)待春風」九字（皆為八十一(yi)劃），每日(ri)填繪一(yi)筆，直至「九九盡，春深暖」。這風雅習俗，既計時令，亦養心性。詩人(ren)筆下，冬至意境亦雙重(zhong)交融。鄭闆橋《山(shān)中(zhong)雪(xuě)後》寫「檐流未滴梅花(huā)凍，一(yi)種清(qing)孤不等(deng)閒」，道盡寒冬凜冽；而杜甫「雲物(wù)不殊鄉國異，教兒且覆掌中(zhong)杯」，則流露圍爐團聚(ju)的(de)溫情。凜冽與新(xin)生(sheng)，在(zai)此日(ri)共存。
隨着曆灋(fa)演變，夏曆成(cheng)為主(zhu)流，冬至由「歲首」轉為節日(ri)，民(mín)間稱其為「小(xiǎo)年(nian)」。因正值農閒豐收，且需飲食抵寒，古(gu)人(ren)慶祝冬至尤為隆重(zhong)，故有(yǒu)「肥冬瘦年(nian)」「冬至大(da)似年(nian)」之(zhi)諺，流傳至今。
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